《器真》
容器作为⼀个⽇常⽤品。是朴实⾥⾯最基本的归属感和意义本⾝...
对容器的探索其 实依托于对未知及多维平衡意义的探索...
它们之间的关系是独⽴且相互依存的, 恰似呼与吸之间的那⼀刻“悬浮”的美...
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器者,宇宙本源道体规律之显也,
万物皆为其有形⽆形之
相。
此器⾮存于相对之境,因能容空纳有,
含⼆元显⼀体。
故处于其间,⽆绝对之界,因⽽似悬于空。
艺术之道,实为显真之径,破解⽣命实相之纷繁,探寻真理
之奥秘。
吾⾝为求道者,愿⼰⾏君⼦不器之道,
因器者,知与技之合
也。
君⼦者,掌本源之慧⼈,岂能被器之所限,仅作⽤⼀
⽅,贡献⼀隅?
理当内观器之性,
觉其与⾃性⽆⼆⽆别,此
乃对器之⾄诚致敬。
《器机》
绘艺系列之机锋初现,其深邃与禅宗公案之机锋交相辉映,
盖“机”者,乃万变之中把握之微,瞬息即逝,却以千钧之⼒昭⽰表达之精髓。
“机”之⼀字,意蕴深远,⽞妙难穷。
此“机”既存于画笔流转之间,亦藏于⼼灵变化之际...
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《猫》
⾃幼倾⼼于猫之雅趣,然⾝患敏感之疾,未能养 之,乃以丹青描绘,聊以慰藉。
笔下⼩猫,灵动可爱,常伴 余侧,于⼯作之余,亦添娱乐之趣。
...彼之百态,皆为余精神世界之瑰宝,悦我⼼扉,舒我情怀。
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《佛》
佛像之雕琢,实乃修⾏之径,叩问⾃⾝,能否为佛法之⾈,载道⽽⾏...
亦乃对佛教⽂化之博⼤精深,⼼存敬畏,致以崇⾼之礼。
挥⼑落⽯之际,⾮独佛像之形态跃然眼前,更乃内⼼清净与慈悲之觉醒。
其过程,如清泉洗尘,净化凡⼼,升华灵魂, 直抵佛法之真谛。
每⼀ ⼑,皆是对佛性之探寻;每⼀划,皆是对禅⼼之修炼。
如 是,佛像成矣,⽽⼼亦随之净矣。
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